Αναρωτιέσαι κι εσύ γιατί οι Κάννες γιορτάζουν την γυμνή τέχνη στην οθόνη αλλά απαγορεύουν την αυτοέκφραση των γυναικών στη μόδα;
Κάθε χρόνο, τα μεγαλύτερα αστέρια του κόσμου παρελαύνουν στην Κρουαζέτ, με τα φορέματά τους να λαμπυρίζουν κάτω από τον μεσογειακό ήλιο, γιορτάζοντας τη μαγεία του κινηματογράφου και την τέχνη της αφήγησης. Αλλά κάτω από την λαμπερή επιφάνεια κρύβεται μια ανησυχητική διχοτομία – ένα επίμονο διπλό πρότυπο που επιτρέπει το γυμνό στην οθόνη αλλά περιορίζει τα γυναικεία σώματα στο κόκκινο χαλί. Δεν πρόκειται μόνο για ενδυματολογικούς κώδικες ή μόδα. Πρόκειται για έλεγχο, συναίνεση και το δικαίωμα να κατέχουμε το δικό μας σώμα – κάτι που νιώθω βαθιά στην ψυχή μου ως γυναίκα και παρατηρήτρια της πολιτισμικής υποκρισίας.
Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου των Καννών, με φόντο το εκπληκτικό σκηνικό της Γαλλικής Ριβιέρας, είναι ένα θέαμα γοητείας και κομψότητας. Είναι ένα μέρος όπου η μόδα και ο κινηματογράφος συγκρούονται, όπου τα αστέρια φορούν πολύπλοκα, εκπληκτικά ρούχα και ωθούν τα όρια της τέχνης και της ομορφιάς. Επί δεκαετίες, έχουμε παρακολουθήσει εμβληματικές στιγμές – το διαφανές φόρεμα Saint Laurent της Bella Hadid, το ντελικάτο αλυσιδωτό χιτώνα της Leila Depina, το τολμηρό σακάκι της Victoria Abril – οι οποίες αμφισβήτησαν τους κανόνες και έκαναν ισχυρές δηλώσεις.
Αλλά φέτος, κάτι άλλαξε. Λίγες μέρες πριν από την έναρξη του φεστιβάλ, οι διοργανωτές ανακοίνωσαν έναν νέο ενδυματολογικό κώδικα, απαγορεύοντας ρητά το γυμνό στο κόκκινο χαλί. «Για λόγους ευπρέπειας, το γυμνό απαγορεύεται», ανέφερε η επίσημη δήλωση, μαζί με την απαγόρευση μεγάλων, ογκωδών ρούχων με μακριές ουρές. Η είδηση έσκασε σαν χαστούκι στο πρόσωπο, ένα ακόμη χτύπημα σε μια μακρά ιστορία αστυνόμευσης των γυναικείων σωμάτων με το πρόσχημα της «ευπρέπειας».
Με την πρώτη ματιά, αυτό μπορεί να φαίνεται σαν ένας λογικός κανόνας – ίσως με στόχο τη διατήρηση μιας συγκεκριμένης ευπρέπειας. Αλλά αν κοιτάξουμε πιο προσεκτικά το μήνυμα γίνεται σαφές: τα γυναικεία σώματα εξακολουθούν να μην μας ανήκουν, ούτε ως μορφή γιορτής, ούτε ως διαμαρτυρία, ούτε ως αυτοέκφραση. Αυτή η απαγόρευση δεν αφορά μόνο την ενδυμασία. Πρόκειται για επίδειξη εξουσίας, έλεγχο και ποιος αποφασίζει τι μπορούν –ή δεν μπορούν– να κάνουν οι γυναίκες.
Όταν το σκέφτομαι αυτό, νιώθω μια ωμή, οδυνηρή αλήθεια βαθιά μέσα μου. Η υποκρισία είναι κραυγαλέα. Το ίδιο φεστιβάλ που γιορτάζει το γυμνό και τον αισθησιασμό στις ταινίες συχνά υψώνει τείχη γύρω από τα σώματα των γυναικών, λογοκρίνοντας το δικαίωμά τους να επιλέγουν πώς θέλουν να εμφανίζονται. Πάρτε για παράδειγμα την αναγνωρισμένη ταινία Anora, η οποία επαινέθηκε για την γενναία απεικόνιση του γυμνού – ωστόσο, αν πείτε σε μια γυναίκα να φορέσει ένα «γυμνό» φόρεμα στο κόκκινο χαλί, ξαφνικά θα θεωρηθεί προκλητική και θα της απαγορευτεί η είσοδος.
Αυτό δεν είναι απλώς ένα ζήτημα μόδας. Είναι ένα πολιτιστικό ζήτημα. Τα γυναικεία σώματα εκτίθενται συνεχώς – λατρεύονται, ελέγχονται, θαυμάζονται και διασύρονται. Μας λένε να γιορτάζουμε τη σεξουαλικότητά μας σε ορισμένους χώρους, αλλά να την κρύβουμε σε άλλους, φιμώνοντάς την από ενδυματολογικούς κώδικες που χρησιμεύουν ως κοινωνικοί φύλακες. Είναι μια αντίφαση που αφήνει πολλές να νιώθουν εξαντλημένες και αόρατες.
Έχω δει γυναίκες να μιλούν για αυτό το διπλό πρότυπο. Η Eliza Hatch, ακτιβίστρια και ιδρύτρια του Cheer Up Luv, επισημαίνει ότι «Οι διοργανωτές μπορεί να μην έχουν απαγορεύσει ρητά το “γυναικείο γυμνό”, αλλά ξέρουμε τι πραγματικά συμβαίνει. Τα γυναικεία σώματα είναι οι κύριοι στόχοι αυτού του κανονισμού». Το μήνυμα είναι σαφές: οι γυναίκες επιτρέπεται να είναι γυμνές, αλλά μόνο όταν είναι βολικό, ελεγχόμενο και επικυρωμένο από το ανδρικό βλέμμα.
Η στυλίστρια μόδας Morgan Elizabeth Hall αντικατοπτρίζει αυτή την απογοήτευση. Αμφισβητεί τη λογική πίσω από τους κανόνες κι αναρωτιέται: «Αν το γυμνό στην οθόνη γίνεται αποδεκτό ως τέχνη –αν το γιορτάζουμε– γιατί το γυμνό στη μόδα θεωρείται ακατάλληλο;» Επισημαίνει την έντονη υποκρισία: γιατί οι γυναίκες κρίνονται με βάση το πόσο δέρμα δείχνουν, ενώ οι άνδρες τη γλιτώνουν με πιο χαλαρά πρότυπα; Το μήνυμα δεν είναι διακριτικό – οι γυναίκες δεν έχουν ακόμη το δικαίωμα να κατέχουν το σώμα τους και οι περιορισμοί στην ενδυμασία αντανακλούν μια βαθύτερη πολιτισμική δυσφορία.
Και δεν αφορά μόνο τη μόδα. Αφορά τις κοινωνικές δομές εξουσίας – ποιος μπορεί να μιλήσει, ποιος μπορεί να τον δουν και ποιου τα σώματα πολιτικοποιούνται. Ο κανονισμός μοιάζει με προειδοποίηση: να είστε μετριόφρονες, να είστε συμμορφωμένοι και να μην αμφισβητείτε το status quo. Είναι ένα αόρατο λουρί στην αυτοέκφραση των γυναικών, μια υπενθύμιση ότι τα σώματά μας δεν είναι πλήρως δικά μας.
Προσθέτοντας σε αυτό, φεμινιστικές φωνές όπως η Δρ. Daisy McManaman προειδοποιούν ότι η επιβολή αυτών των κανόνων θα μπορούσε να στοχεύσει δυσανάλογα τις έγχρωμες γυναίκες και τις περιθωριοποιημένες κοινότητες. Η εμπειρία της Kelly Rowland πέρσι –η οποία βιάστηκε να απομακρυνθεί από το κόκκινο χαλί – καταδεικνύει πώς τα πρότυπα ομορφιάς και ο έλεγχος είναι ιστορικά στενά, ευνοώντας τη λευκότητα και την αδυναμία, αφήνοντας λίγο χώρο για ποικιλομορφία ή γνήσια αυτοέκφραση.
Αυτό που είναι ακόμη πιο ανησυχητικό είναι ότι αυτοί οι περιορισμοί εκτυλίσσονται σε μια εποχή που τα δικαιώματα των γυναικών δέχονται επίθεση παγκοσμίως – από μάχες για τα αναπαραγωγικά δικαιώματα έως τις ελευθερίες των τρανς. Κάθε βήμα που επιδιώκει να ελέγξει ή να αναστείλει την αυτονομία των γυναικών αντηχεί μια μακρά ιστορία πατριαρχίας. Αυτοί οι κώδικες ενδυμασίας, φαινομενικά αθώοι κανόνες για την «ευπρέπεια», αποτελούν μέρος ενός ευρύτερου συστήματος που επιδιώκει να κρατήσει τις γυναίκες στη θέση τους.
Θέλω να αμφισβητήσω την αφήγηση ότι αυτοί οι κανόνες αφορούν τον σεβασμό ή την ευπρέπεια. Αφορούν τον έλεγχο – απαράδεκτο, καταπιεστικό έλεγχο. Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι αυτό που βλέπουμε δεν είναι απλώς μια συζήτηση για τη μόδα. Είναι ένα πολιτιστικό πεδίο μάχης. Τα γυναικεία σώματα χρησιμοποιούνταν πάντα ως πεδία μάχης – σύμβολα εξουσίας, σύμβολα εξέγερσης και εργαλεία καταπίεσης. Η ιδέα ότι μπορούμε να είμαστε «αποδεκτές» μόνο όταν είμαστε καλυμμένες ή κρυμμένες από τα μάτια είναι μια σκληρή υπενθύμιση ότι η κοινωνία εξακολουθεί να αγωνίζεται να αποδεχτεί την γυναικεία αυτονομία.
Για πολλές γυναίκες, το κόκκινο χαλί δεν αφορά μόνο την πολυτέλεια και την αίγλη. Είναι ένας χώρος όπου μπορούν να ανακτήσουν την αφήγησή τους. Είναι ο χώρος όπου αμφισβητούν ξεπερασμένες νόρμες και διευρύνουν τα όρια για να πουν τις ιστορίες τους μέσα από το στυλ. Όταν οι γυναίκες επιλέγουν να φορούν διαφανή, τολμηρά ή αποκαλυπτικά ρούχα, κάνουν μια δήλωση – για τη θετική στάση απέναντι στο σώμα, την ελευθερία ή την αντίσταση στους κοινωνικούς περιορισμούς. Ο περιορισμός αυτής της έκφρασης μοιάζει με επίθεση στο δικαίωμά μας να κατέχουμε το σώμα μας και τις ιστορίες μας.
Σκεφτείτε είδωλα όπως η Lil Kim ή η Madonna, που χρησιμοποίησαν το σώμα τους για να αμφισβητήσουν τις κοινωνικές προσδοκίες και να απαιτήσουν αναγνώριση ως ισχυρά, αυτόνομα όντα. Η προθυμία τους να διευρύνουν τα όρια έσπασε ταμπού και άνοιξε συζητήσεις για τη σεξουαλικότητα, την εξουσία και την αυτοδιάθεση. Τώρα, το 2025, αυτές οι συζητήσεις κινδυνεύουν να φιμωθούν για άλλη μια φορά με το πρόσχημα της «ευπρέπειας».
Γι’ αυτόν τον λόγο το βρίσκω τόσο απογοητευτικό το γεγονός ότι ένα φεστιβάλ που φημίζεται για την ελευθερία έκφρασης και την πολιτιστική του επιρροή να επιβάλει κανόνες που φαίνεται να έχουν σχεδιαστεί για να λογοκρίνουν την αυθεντικότητα. Η μόδα, στην καλύτερη της μορφή, είναι μια μορφή τέχνης – μια πράξη αυτοαγάπης, επανάστασης και δημιουργικότητας. Όταν οι γυναίκες ντύνονται αυθεντικά, δημιουργούν έναν χώρο για να ακολουθήσουν και οι άλλες. Αλλά ο νέος ενδυματολογικός κώδικας μοιάζει να μας πηγαίνει ένα βήμα πίσω – μια ψυχρή υπενθύμιση ότι η κοινωνία εξακολουθεί να αγωνίζεται να αγκαλιάσει τη γυναικεία σεξουαλικότητα ως κάτι φυσικό, άξιο σεβασμού.
Και δεν μπορώ παρά να αναρωτηθώ: ποιο μήνυμα στέλνει αυτό στις νεαρές γυναίκες και τα κορίτσια; Ότι τα σώματά τους υπόκεινται σε κανονισμούς και κρίσεις, ότι η επιθυμία τους για αυτοέκφραση πρέπει να μετριαστεί ή να κατασταλεί; Είναι πραγματικά αυτή η κληρονομιά που θέλουμε να ενισχύσουμε; Ή μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις στιγμές για να αμφισβητήσουμε και να ξαναγράψουμε την αφήγηση;
Δεν πρόκειται μόνο για ένα φεστιβάλ ή έναν ενδυματολογικό κώδικα. Πρόκειται για μια πολιτισμική μετατόπιση – μια μετατόπιση όπου πρέπει να σηκωθούμε και να απαιτήσουμε να αναγνωριστεί το σώμα μας ως δικό μας. Θα έπρεπε να αναρωτηθούμε: γιατί εξακολουθούμε να αγωνιζόμαστε για το δικαίωμα να ντυνόμαστε ελεύθερα; Γιατί επιτρέπουμε σε πολιτιστικούς φορείς να αστυνομεύουν το σώμα μας με τρόπους που έχουν τις ρίζες τους σε ξεπερασμένες ιδέες ηθικής και ευπρέπειας;
Το σώμα μας δεν είναι εμπόρευμα προς αγορά ή πώληση, ούτε σύμβολο προς κρίση για το πόσο δέρμα δείχνει. Είναι σκεύος της ταυτότητάς μας, των ιστοριών μας, της δύναμής μας. Η μόδα –είτε στην οθόνη, είτε σε περιοδικά, είτε στο κόκκινο χαλί– θα έπρεπε να είναι ένας εορτασμός αυτής της δύναμης, όχι μια επιβεβλημένη συμμόρφωση.
Υπάρχει μια ομορφιά στην ευαλωτότητα – μια ειλικρίνεια που έρχεται όταν οι γυναίκες επιλέγουν να παρουσιαστούν αυθεντικά, χωρίς να ζητούν συγγνώμη. Το να το αρνηθούμε αυτό σημαίνει ότι αρνούμαστε τη φωνή μας. Αντιμετωπίζουμε ήδη αρκετά εμπόδια στην καθημερινή ζωή – διακρίσεις, βία, ανισότητα. Δεν χρειαζόμαστε τη μόδα και τον πολιτισμό για να προσθέσουν κι άλλο βάρος. Αντίθετα, θα έπρεπε να απαιτούμε χώρους όπου μπορούμε να νιώθουμε ασφαλείς, ορατές και ελεύθερες να εκφραστούμε.
Καθώς αναλογίζομαι τις πρόσφατες αποφάσεις των Καννών, νιώθω ένα μείγμα θλίψης και ελπίδας. Λύπη, επειδή μοιάζει με άλλη μια χαμένη ευκαιρία να αγκαλιάσουμε την γνήσια ποικιλομορφία και απελευθέρωση. Ελπίδα, επειδή η πραγματική αλλαγή συχνά ξεκινά με αυτές τις μικρές, συμβολικές πράξεις – ευαισθητοποίηση, συζήτηση και αλληλεγγύη.
Ποιο είναι λοιπόν το επόμενο βήμα; Πιστεύω στη δύναμη των συλλογικών φωνών – καλλιτεχνών, ακτιβιστριών και καθημερινών γυναικών– που ζητούν έναν πιο συμπεριληπτικό, σεβαστό εορτασμό του γυναικείου σώματος. Πρέπει να πιέσουμε ώστε τα πολιτιστικά ιδρύματα να αναγνωρίσουν ότι το γυμνό και η αυτοέκφραση δεν αποτελούν απειλές – είναι ανθρώπινα δικαιώματα. Πρέπει να αμφισβητήσουμε τους καταπιεστικούς κανόνες και να ξαναγράψουμε τους κανόνες, ώστε όλοι να μπορούν να είναι πραγματικά ελεύθεροι.
Τελικά, πρόκειται για σεβασμό. Σεβασμό στις επιλογές των γυναικών, σεβασμό για το σώμα τους και σεβασμό για το δικαίωμά τους να εμφανίζονται όπως επιθυμούν – στην οθόνη, στον δρόμο ή στο κόκκινο χαλί. Γιατί η αλήθεια είναι ότι αυτό που πραγματικά απειλεί το status quo δεν είναι το γυμνό ή η μόδα – είναι η άρνησή μας να φιμωθούμε, να αστυνομευτούμε ή να ελεγχθούμε. Επειδή η αληθινή ομορφιά βρίσκεται στην αυθεντικότητά μας, όχι σε αποστειρωμένα, περιορισμένα οράματα που δημιουργούνται από τον φόβο και τον έλεγχο.
Πηγή: allyou.gr
